Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Новости европейского искусства. Сейчас бы кровушки испить тепленькой...

Многие почему-то думают, что кровавые жертвоприношения остались в прошлом. Как так, цивилизация библейская, а кровища не льется ? На самом деле Ветхий Завет исполняется прямо сейчас, только цивилизованно. Нужно только приглядеться. Но мало кто отваживается приглядеться повнимательнее, потому как бездна тоже вглядывается в тебя и все такое. Но мы все-таки посмотрим.

Кровь – великая сила, особенно в искусстве, убежден художник Герман Ницш.
Вместо красной краски он использует кровь а заклания животных для него – неотъемлемая часть творческого процесса, который уж очень смахивает на древние кровавые ритуалы.
В своем замке Принцендорф в Австрии он проводит похожие на вакханалии мероприятия, которые сам называет “празднествами экзистенции”.
69-летний художник шокирует людей своими работами с 1960-ых годов. За свои перформансы Герман Ницш трижды попадал в тюрьму.

Напомним, что Православию также не чужда идея вкушать кровь и человеческое мясо: «Причащение есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа”
http://www.pravoslavie.ru/put/31420.htm

Уберите от экрана детей, женщин и людей с пошатнувшимся душевным здоровьем! Дальше картинка с расчлененкой и кровищей!

Collapse )

Чёрный квадрат Малевича


Для начала каждый должен уяснить, что если в "нетленке" Малевича он ничего, кроме геометрической фигуры, точнее квадрата чёрного цвета, не видит, то является необразованным врагом искусства и мракобесом. Ведь это же «Мистическая тайна русского авангарда»! Тайна, которая, по утверждению многих искусствоведов, якобы, не раскрыта до сих пор.

[Spoiler (click to open)]

Caм великий художник Малевич, , никакого художественного образования не получaл. вырос  oн на юге Украины в местечковой семье, и по его собственному признанию: «...разговоров об искусстве не было. Я не скоро узнал, что существует художество ... и что есть художники». Малевич, когда научился писать бегло, написал в дневнике: «В детстве я не рисовал. Я не рисовал даже тогда, когда рисуют все. Мне больше нравилось лазать по деревьям...» И, подытожив этап своего формирования, с принципиальной прямотой резюмирует: «Мировая культура никакого следа во мне не оставила». Путь же Малевича в искусство был каким-то мистическим: однажды тятька взял сынку в город, сынку увидел вывески на магазинах, и – судьба Малевича была решена.

Узнав, что художники существуют, он решил им стать,  хотя учился oн  в сельскохозяйственном училище. В семнадцатилетнем возрасте Казимир посещал Киевскую рисовальную школу Н.И. Мурашко. С 1905г. по 1907г. Малевич предпринял три неудачные попытки поступить в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Ho, дремучие люди не cмогли оценить по достоинству творения Малевичa. да и сейчас, их "понимают" почти исключительно представители прогрессивной интеллигенции. Поэтому, чтобы расшевелить тёмные умы, художник и его соратники взялись не за кисть, а за перо, дабы дать объяснения своему "видению искусства". И полились мудрёные слова - лучизм, супрематизм, аналитическое искусство, - формулируя то, что в принципе невозможно сформулировать. Если кто-то что-то не понял - то он отъявленный клерикал и мракобес.

Зомбированию сознания достопочтенной публики был дан ход. Все прыжки и ужимки вокруг чёрного квадрата напоминают массовый психоз, когда люди начинают придумывать мудреные слова, дабы никто не сомневался, что они-то поняли: эта картина истинный шедевр.

Зачем же понадобилось рисовать (чертить) этот «таинственный» квадрат?  
Тайну сего «произведения» пробовали искать не в области искусства, а в области каббалистики. В иудаизме есть символ, который был перенят иудеями в средние века на Ближнем Востоке, когда они мимикрировали и искали защиты мусульман и их священного символа Каабы, позже вписанного в «ветхозаветную мифологию». Речь идет о тфилине – охранительном амулете в виде кубических коробочек из кожи с вложенными в них полосками пергамента, на которых написаны отрывки из Торы; одна из них надевается во время молитвы на руку, другая - на голову. По своей форме эти амулеты черного цвета повторяют мини-«мавзолей Малевича».
  Слева — тфилин для руки, справа — для головы.

Слева — тфилин для руки, справа — для головы.


Тфилин здесь видел историк витебского авангарда И. Духан: «Трансформация "квадрата" в "объем", а именно - в "куб", имеет своим прообразом еврейский молитвенный тфилин, расположение которого указывает на апокалипсис и начало новой эры».   

Леонид Кацис в работе Идеология витебского Уновиса, Иерусалимский Храм и Талмуд:

Что могло значить выражение «черный квадрат»… для молодых витебских художников-евреев, проживших всю свою жизнь в еврейской провинции? Как должны были они воспринимать этот предмет (и предмет ли это?), если сами они писали: «Носите черный квадрат…»? Никак не менее 5 раз в неделю видели они, если не использовали сами, именно предмет, который представляет собой «черный куб на черном квадратном фоне». Это тфилин — ритуальный предмет, надеваемый иудеями при молитве. Понятно, что черный куб на черном фоне и даст нам искомый «черный квадрат на черном фоне»…                                                                 

Писание гласит: «И навяжи их (слова Божии) в знак на руку твою, и да будут они повязкой над глазами твоими» (Дварим-Второзаконие 6,8); или «Положите сии слова мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкой над глазами вашими» (Шмот-Исход 13,9)»."

Tfilinsoldier_put_on_tefillinЙеменский еврей (1914), на лбу виден тфилин.


Рыночная стоимость нетленки, признанной «памятником государственного значения», по оценкам «экспертов» доходит до двадцати миллионов долларов.

Mожет быть разрешит загадку «Кицур Шулхан Арух», глава 121 - «Помнить о разрушении Храма»:
«1. После разрушения Второго Храма мудрецы Торы постановили, что даже в самые радостные минуты своей жизни еврей обязан каким-либо образом выразить, что ничто не может заставить нас забыть об этой страшной катастрофе. Сказано в Тегилим (137: 5,6): «Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет правая рука моя! Пусть прилипнет язык мой к нёбу, если не буду помнить о тебе, если не вознесу Иерусалим во главу веселья моего!»
2. По установлению мудрецов, следует оставить на стене напротив входной двери неоштукатуренный квадрат размером локоть на локоть (48
x48 см) - чтобы всякий раз, увидев его, вспоминать о разрушенном Храме».

В романе В. Крестовского «Петербургские тайны» при описании кабинета ученого еврея есть такие строки: «… более всего бросалось в глаза при выходе из кабинета, это сплошной черный прямоугольник, выведенный на стене над самой дверью, и в нем две белые буквы служащие инициалами слов "Захер Лахурбан", что значит «в память падения храма и царства»».

Ярослав Ушаков в своей работе «Тайна чёрного квадрата», отмечает, что подлинная задача этого мракобесия - выставить на всеобщее обозрение ритуальный иудейский символ и поднять его в цене.

Ради это нужно изобрести множество красивых слов, написать не один десяток наукообразных диссертаций и заставить мир «благоговейно относится к шедевру», не подозревая о реальном смысле «художественного произведения».

Ушаков отметил, что логотипы многих украинских банков, сплошь принадлежащих выходцам из местечек, пестреют черными квадратами, среди которых есть и целая картина Малевича: «… всеобщее обозрение ритуальный иудейский символ. Темный квадрат на светлом фоне, стало быть, не такая уж и бессмыслица. Теперь понятно, почему весь мир так благоговейно относится к этому шедевру? Для непосвященных можно изобрести множество красивых слов, символов, написать не один десяток наукообразных диссертаций. И они будут смотреть с восхищённым изумлением на чёрное пятно, как бараны на новые ворота, не подозревая о реальном смысле «художественного произведения»».

privatbank_

«Приват-банк» является основным ядром группы «Приват» (ее лидер – еврейский миллиардер Игорь Коломойский). Этот банк, созданный в Днепропетровске в начале 1990-х, известен в еврейских кругах как «банк Абрама», у истоков которого стоял родственник раввина Шмуэля Каминецкого – одного из лучших «солдат» Любавичского Ребе, сделавшего Днепропетровск хабадской столицей Украины.
для широкой общественности «Приват-банк» является одним из крупных коммерческих банков Украины, евреи жe
знают, что «Приват» – это Хабад.
Не случайно Украина становится центром Новой Хазарии.

Чёрный квадрат» на «Последней футуристической выставке картин "0, 10"» в Художественном бюро Н.Е.Добычиной.

Chernyj kwadrat

Принципиальное значение в мифологии сыграла «форма подачи материала»: провокационное вывешивание «черного квадрата» в качестве «иконы», стало первым демонстративным богохульством в публичном искусстве православной России – «апокалипсисом грядущего времени», столь возбудившим Гершензона&Co («удивительным образом» совпавшее в их «коллективном бессознательном» с коробками «тфилина» и «неоштукатуренной памяти иерусалимского храма»), что сама картина – при достаточном выборе аналогичных творений, как свидетельствует фотодокумент, -  была немедленно объявлена «сенсационной».

А. Бенуа: «Черный квадрат», та «икона», которую господа футуристы предлагают взамен «мадонн и бесстыжих венер». «Чёрный квадрат» в белом окладе - это не простая штука, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кончится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведёт всех к гибели».

Сравнение с иконой здесь кажется вполне уместным, точнее - это антиикона, "икона" сатанинских сил, ритуальный иудейский знак, так четко проявившийся накануне революции в начале XX века.

"Концентрат нового мироздания," - сказал Малевич о своём "шедевре". Что сделали строители нового мироздания с Россией, нам всем хорошо известно. В одной из статей о "чёрном квадрате" несколько строчек, которые достаточно чётко раскрывают сатанинскую сущность этого иудейского символа:
"В начале 20 века в России грянула революция, затронувшая изобразительное искусство. Мистики, да и просто люди с развитой интуицией, почувствовали движение глубинных энергий и сил, готовых вырваться наружу из привычных и незыблемых форм.
Окончательно черты нового стиля выявились в серии картин, показанных художником на последней выставке футуристов в декабре 1915 года. Уже шла война, последняя война великой Империи. В тылу у русских войск возникает знаменитый "Черный супрематический квадрат" - ключевой образ новой живописи. Подобно чёрной дыре, он засасывает Русь на дно цивилизации, где её ожидает "мрак и скрежет зубовный". Через эту нехитрую геометрическую фигуру из России мистическим образом выкачивается позитивная энергия, всё то, что было накоплено за предыдущие столетия побед и свершений.
В первые годы после Октябрьского переворота Малевич ставил задачу глобального переустройства жизни, - не больше и не меньше! - посредством нового стиля - супрематизма.
Именно с этой целью Малевич основал в Витебске в 1919 году группу УНОВИС (Утвердители Нового Искусства), ставшей своего рода творческой ложей посвященных. Члены объединения оформляли революционные праздники, спектакли, устраивали выставки и выступали с бесконечными и малопонятными теоретическими манифестами
."

«Когда он работал, он "пел" один и тот же мотив “Тумба-тумба, тумба-тумба...”−
состоявший из 4-х нот: “до-до – ре-ре – ля-ля – до-до”»
( из воспоминаний Евгении Рафалович)

«Когда я говорил Малевичу, что его черный квадрат есть буддийская религиозная
эмблема, он широко открывал глаза. А эмблема эта существует тысячи лет»
(из воспоминаний П. Мансурова).

«История живописи и все эти Врубели перед такими квадратами − нуль»  (из воспоминаний М.О. Гершензонa).

«Несомненно, это и есть та икона, которую господа футуристы ставят взамен мадонны». (из воспоминаний А. Бенуа).

e6dd02eb3a87

Kартина, которая имеет название "Битва негров в глубокой пещере тёмной ночью" (1893), cоздана за двадцать лет до рождения "шедевра" Малевича (1915). Автор - француз с берегов la Manche, эксцентричный человек, писатель-юморист и художник Alphonse Allais (Альфонс Алле).                                                                                                                                                

nbsp;        3148657_569157a7 nbsp;        

Битва негров в глубокой пещере тёмной ночью

Oн и другие цветные квадраты создал раньше Малевича. Но Малевич лучше продаётся на соответствующих аукционах. "Раскрученней" он...

3148664_ef8dd141

3148670_73d7406f

Альфонс Алле почти за семьдесят лет предвосхитил известную минималистическую музыкальную пьесу «4’33"» Джона Кейджа, представляющую собой четыре с половиной «минуты молчания» - у Алле произведение называлось даже более концептуально "Похоронный марш для похорон глухих" (Funeral March for the Obsequies of a Deaf Man). Альфонс Алле был юмористом. И делал свои «шедевры» по приколу. Одни названия чего стоят. А более поздние плагиаторы копировали их на полном серьёзе.

Отвечая на прямой вопрос о достоинстве «Черного квадрата», уважаемыe представители культуры Н.Михалков, Т.Толстой, А.Евтушенко, А.Шилов, М. Шемякин и  т.д. позволили себе (и как они только посмели?) пренебрежительно отнестись к творчеству Малевичa:

Т.Толстая:
«Такая работа под силу любому чертежнику, — а Малевич в молодости работал чертежником, — но чертежникам не интересны столь простые геометрические формы. Подобную картину мог бы нарисовать душевнобольной — да вот не нарисовал, а если бы нарисовал, вряд ли у нее были бы малейшие шансы попасть на выставку в нужное время и в нужном месте».

«Я числюсь «экспертом» по «современному искусству» в одном из фондов в России, существующем на американские деньги. Нам приносят «художественные проекты», и мы должны решить, дать или не дать денег на их осуществление. Вместе со мной в экспертном совете работают настоящие специалисты по «старому», до-квадратному искусству, тонкие ценители. Все мы терпеть не можем квадрат и «самоутверждение того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения». Но нам несут и несут проекты очередной мерзости запустения, только мерзости и ничего другого. Мы обязаны потратить выделенные нам деньги, иначе фонд закроют…».

Н.Семченко:
«В чем же заслуга и новаторство Малевича? Малевич первым выставил нарисованный квадрат как произведение изобразительного искусства. Это факт. Но смысл самого события заключается в том, что оно не имеет никакого отношения собственно к изобразительному искусству, и считать Казимира Малевича великим художником никак невозможно».

«Имя Малевича выдвигается сегодня как фундамент нового, современного направления искусствоведческой, культурологической и даже философской мысли, направления, исполненного необыкновенной глубины и значительности. Все это уже стало абсолютом, аксиомой, не требующей каких-либо доказательств, знанием, с которым невозможно не соглашаться, в котором стыдно сомневаться и которое просто неприлично обсуждать».

«И сразу становится очевидным, что попытки Малевича приблизиться к мастерству Шишкина, Энгра или Репина никогда не смогут осуществиться просто потому, что для этого необходимо уметь рисовать. Немного проще подражать кубистам и футуристам. Здесь серьезного мастерства уже не требуется, достаточно дерзости и напора...».

«Чем можно восхищаться в этом сомнительном провинциальном шике? Например, картина "Корова и скрипка" (1913. ГРМ). Разумеется, всем понятна нелепость такого сопоставления и всем видна профессиональная беспомощность автора и в корове, и в скрипке. И что же в этом замечательного?»


Единственным оправданием насаждаемого мнения о недоступности, простого и всеобщего понимания сути всей работы проделанной К.Малевичем, при "создании" "Черного квадрата" может быть только «пиар». Желание в целях привлекательности сохранить ореол загадочности.

Все ужимки и прыжки вокруг чёрного квадрата напоминают массовый психоз, когда люди, чтобы не показаться необразованными, придумывают массу всяческих красивых слов, дабы никто не сомневался, что они-то поняли: эта картина истинный шедевр. Вспомните Андерсена, и его "Платье короля". Мальчик, оказавшийся мудрее взрослых, крикнул "А король-то голый!"

компиляция и обработка на основе источников:

http://www.uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=27&t=2941

http://kreschatik.nm.ru/36/29.htm

http://www.liveinternet.ru/users/galadriel999/post99972391/

http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post219506661/

http://ru.wikipedia.org/wiki/ Тфилин

http://www.ph4.ru/d_logo.ph4?dom=privatbank&cat

МАЛАХИТОВАЯ ГАЛЕРЕЯ - 2

Новые загадки "Малахитовой летописи"

Журнал "Вокруг Света"

№3, март 1972

Спустя два года после опубликования своей статьи в журнале "Вокруг Света" об уникальной малахитовой плитке, А.А.Малахов ответил ещё одной статьёй на письма читателей. "Малахитовая тайнопись" была обнаружена и на другом произведении искусства - малахитовом яйце!

3860_wm

Ответ читателям "Вокруг Света"

Collapse )

МАЛАХИТОВАЯ ГАЛЕРЕЯ - 1

Письмо от жителя Перми Анатолия Болотова. Во время войны его родители жили в деревянном доме на окраине города, и у них разместилась семья дальних родственников, эвакуированных из Ленинграда. Прадед Анатолия был камнерезом, и в доме скопилось множество изделий из уральского камня, в том числе малахита. Среди них были три треугольные шкатулочки из мрамора, но с малахитовыми крышками. Если их определенным образом составить вместе, на малахитовых крышках можно было увидеть панораму одной из местностей на Урале с весьма характерными деталями.

Десятилетняя дочка эвакуированных очень любила играть с этими шкатулками, и одна из них в конце концов затерялась. Где-то в 70-х годах отец отдал оставшиеся две приятелю, который обнаружил на малахитовых крышках едва заметные и различимые лишь под сильной лупой какие-то знаки и буквы. Но расшифровать их не удалось, поскольку отсутствовала как раз средняя шкатулка. Что же касается причин, позволивших обнаружить эту тайнопись, то Анатолий прислал вырезку из журнала «Вокруг света» за 1970 год, в которой была опубликована статья «Малахитовая летопись» доктора геолого-минералогических наук А.Малахова, посвященная тайне другой малахитовой шкатулки. Именно эта статья и сподвигла приятеля отца Анатолия заняться исследованием крышек их фамильных малахитовых шкатулок. Причем приятель был почему-то уверен, что эта зашифрованная тайнопись имела отношение к пугачевскому кладу.

История, рассказанная А.Малаховым, выглядит еще поразительнее

Collapse )